‌守护马克思主义——苏联“红旗落地”的警示

原创 JYJY 马理论二三事 2024-05-02

前言

在岁月的长河里，苏联的崩塌是一场惊天动地的历史巨变，它在我们心中留下了沉重的印记。这是一次苦涩的教训，也是一面镜子，映照出我们前行的方向。

因此，让我们铭记苏联的教训，警醒于心，不可将马克思主义轻轻放下。让我们紧握这面旗帜，永远坚守在前进的队伍中，不忘初心，继续奋进。唯有如此，我们才能在历史的长河中航行，驶向光明的彼岸。

一、严防马克思主义“边缘化”

列宁时代，马克思主义被奉为苏联共产党的指导思想，是苏联社会主义事业的理论基石。正如列宁在《我们的纲领》中所强调的，马克思主义第一次将社会主义从空想变成科学，为社会主义事业奠定了坚实的基础，并指明了继续发展和研究这一科学的道路。马克思主义在政治、经济、文化等方面都起到了重要作用，推动了苏联社会主义建设的进程。

然而，随着时间的推移，马克思主义在苏联的意识形态领域逐渐边缘化。苏联共产党后来的蜕变与解体让人深感震惊。苏联社会主义的失败，其中一个决定性的因素就是放弃了马克思主义的指导地位。随着抽象人道主义的泛滥，苏联共产党渐渐放弃了马克思主义，而将其指导方针转向所谓的“民主的、人道的社会主义”，甚至公开宣布以新自由主义为指导进行所谓的“改革”。这一过程不仅改变了党的性质，更导致了政权的丧失。这是社会主义运动的一个沉痛教训，给了我们深刻的警示。放弃马克思主义指导意味着失去了党的灵魂，失去了理论的领导，最终将导致政权的溃败。

在苏联共产党的统治下，政治体制的僵化和官僚化是马克思主义边缘化的重要原因之一。苏联共产党长期垄断了政治权力，导致政治体制缺乏有效的制衡和监督机制，政治决策往往由少数领导人决定，缺乏民主和透明度。这种政治体制的僵化和官僚化使得苏联社会失去了活力和创造力，政治体制逐渐脱离了社会实际，无法有效回应人民的诉求和需求。

在经济方面，计划经济体制的失败和崩溃也是马克思主义边缘化的重要原因之一。苏联长期实行的计划经济体制，导致资源配置不合理、效率低下，经济增长缓慢，人民生活水平下降。与西方资本主义国家相比，苏联的经济体制显得越来越落后和不适应时代的发展需求，这进一步削弱了马克思主义在经济领域的权威和影响力。

在文化领域，苏联的意识形态逐渐失去了吸引力和影响力，这也是马克思主义边缘化的重要原因之一。苏联长期实行的意识形态宣传和思想控制，使得人们逐渐对马克思主义失去了信仰和热情，思想上出现了严重的僵化和固化。同时，随着信息技术和文化交流的发展，西方文化和价值观开始在苏联社会中蔓延，对苏联的意识形态产生了严重冲击。

综上所述，马克思主义在苏联的意识形态领域边缘化是多方面因素共同作用的结果。这一过程不仅导致了苏联社会的政治、经济和文化危机，也对苏联的解体产生了推动作用。马克思主义作为苏联共产党的指导思想，曾经是苏联社会主义事业的理论基石，但最终却因为一系列的内外因素而被边缘化和放弃，这给世界上其他社会主义国家敲响了警钟，也给中国带来了深刻的教训和启示。

铭记苏联“红旗落地”之警示！

二、中国之路

在当今世界的思想激荡中，我们所面对的挑战无疑是巨大的。在国际上，西方自由主义思潮一直在以个人主义为核心，以维护资本主义私有制为最终目标，试图在全球范围内推广他们所谓的“自由”、“民主”和“人权”。这些思潮，以“人权外交”和“价值观外交”的名义，试图通过各种方式对其他国家的意识形态进行渗透和干预，企图削弱甚至颠覆其他国家的意识形态基础。但正如马克思曾言：“我们既然不能‘要求玫瑰花和紫罗兰散发出同样的芳香’，怎么能‘要求世界上最丰富的东西——精神只能有一种存在形式呢’？”

在国内，由于经济的多样化和利益的多元化，我们面临着来自各种思想和诉求的挑战。如果不加引导，这些思潮可能会发展成对主流意识形态的冲击，甚至导致意识形态的混乱。特别值得注意的是，市场经济的发展诱发了一系列拜金主义和极端利己主义思潮，这些思潮对于西方自由主义思潮的传播和渗透提供了极为有利的土壤。同时，社会上存在的不公正现象、贫富差距、官员腐败以及食品安全等问题引发的群众不满情绪，也可能成为其他思潮蔓延的温床，进一步加剧了意识形态领域的混乱局面。

然而，我们不能忘记苏联的教训。苏联共产党放弃马克思主义指导地位，最终导致了其政权的丧失和国家的解体。因此，中国始终强调坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位，以防止重蹈覆辙。中国开展的马克思主义理论建设工程，大力宣传社会主义核心价值观念，以及对当代中国马克思主义理论研究的重视，都是为了巩固马克思主义在意识形态领域的地位。

坚持马克思主义指导地位，并不意味着学术贫困化或理论一律化。相反，马克思主义是一种开放的思想体系，主张学术自由和学术争鸣。我们应该鼓励学术研究中的多样性和争论，使马克思主义在意识形态领域的指导地位更加坚实和稳固。

在中国共产党的文化科学和艺术领域，我们奉行着“双百”方针。或许有人会质疑：既然坚持马克思主义的指导地位，那不就意味着就只能是一家独大，而不是百花齐放、百家争鸣吗？然而，我们必须认识到，指导思想的一元性问题与学术中的风格流派的多样性问题是截然不同的。我们提倡的是在学术研究中运用马克思主义的世界观和方法论，但决不排斥其他研究方法，也不主张用抽象的马克思主义原则代替具体的学术研究和艺术流派。我们坚持“双百”方针，这并不是否定意识形态领域可能出现的分歧和斗争。

正如马克思主义的革命精神所体现的那样，对于重大的错误思想和思潮，我们绝不会袖手旁观。我们要发挥马克思主义的批判功能，保持对意识形态领域的阵地。但我们的批判必须是充满理性和说服力的。越是理性辩论，越能够巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位。因为真理的力量在于真理自身，只有通过真理的辨证之光，我们才能真正前行。

 真理的力量在于真理自身！

来源：《毛泽东人民大学》20240505，第2版收录。